Les extrémistes talibans font marche arrière en Afghanistan
ISLAMABAD – Les talibans de la ligne dure reviennent en arrière en Afghanistan avec une vague d’édits répressifs au cours des derniers jours qui rappellent leur régime sévère de la fin des années 1990.
Les filles ont été interdites d’aller à l’école au-delà de la sixième année, les femmes n’ont pas le droit de monter à bord des avions si elles voyagent non accompagnées d’un parent de sexe masculin. Les hommes et les femmes ne peuvent visiter les parcs publics que des jours différents et l’utilisation des téléphones portables dans les universités est interdite.
Cela ne s’arrête pas là.
Les émissions des médias internationaux – y compris les services pachto et persan de la BBC, qui diffusent dans les deux langues de l’Afghanistan – sont interrompues à partir du week-end. Il en va de même pour les séries dramatiques étrangères.
Depuis que les talibans ont pris le contrôle du pays à la mi-août, au cours des dernières semaines chaotiques du retrait des États-Unis et de l’OTAN après 20 ans de guerre, la communauté internationale craint qu’ils n’imposent les mêmes lois strictes que lorsqu’ils régnaient auparavant sur l’Afghanistan.
La dernière attaque contre les droits des femmes a eu lieu plus tôt ce mois-ci, lorsque le gouvernement taliban, entièrement masculin et motivé par la religion, a rompu sa promesse d’autoriser les filles à retourner à l’école après la sixième année. Cette décision a stupéfié une grande partie du monde – et beaucoup en Afghanistan – en particulier après que les talibans aient donné toutes « les assurances nécessaires » que cela n’allait pas se produire.
Les Nations Unies ont qualifié l’interdiction des émissions des médias internationaux de « nouvelle étape répressive contre le peuple afghan ». Le site Internet du service BBC Pashto a déclaré qu’il s’agissait « d’une évolution inquiétante à une époque d’incertitude et de turbulences ».
« Plus de 6 millions d’Afghans consomment le journalisme indépendant et impartial de la BBC à la télévision chaque semaine et il est crucial qu’ils ne se voient pas refuser l’accès à l’avenir », a déclaré dimanche le responsable des langues de BBC World Services, Tarik Kafala, dans un communiqué.
Lundi, des membres du ministère taliban du vice et de la vertu se sont tenus devant les ministères du gouvernement, ordonnant aux employés masculins sans turbans ni barbes traditionnels – considérés comme un symbole de piété – de rentrer chez eux. Un employé à qui on a dit de rentrer chez lui a dit qu’il ne savait pas s’il serait en mesure de retourner au travail et quand. Il a parlé sous couvert d’anonymat, craignant pour sa sécurité.
Selon un haut responsable taliban et des Afghans familiers avec les dirigeants talibans, la volonté de revenir dans le passé – qui a abouti aux décrets – est née d’une réunion de trois jours la semaine dernière dans la ville méridionale de Kandahar, lieu de naissance du talibans.
Ils disent que les décrets découlent des demandes du chef suprême de la ligne dure des talibans, Haibatullah Akhundzada, qui tente apparemment de ramener le pays à la fin des années 1990, lorsque les talibans avaient interdit aux femmes l’éducation et les espaces publics, et interdit la musique, télévision et de nombreux sports.
« Les plus jeunes parmi les talibans ne sont pas d’accord avec certains de ces édits, mais ils ne sont pas à l’aise de contredire les anciens », a déclaré Torek Farhadi, un analyste qui a été conseiller des précédents gouvernements afghans. Farhadi, qui est en contact avec des responsables talibans depuis leur retour au pouvoir, n’a pas donné de détails.
Les plus pragmatiques parmi les talibans résistent aux décrets – ou du moins les ignorent silencieusement, a déclaré Farhadi.
Depuis leur prise de contrôle du pays, les talibans tentent de passer de l’insurrection et de la guerre au gouvernement, les extrémistes étant de plus en plus en désaccord avec les pragmatiques sur la manière de gérer un pays au milieu d’une crise humanitaire et d’une économie en chute libre.
La direction talibane d’aujourd’hui est différente du règne d’un seul homme du mollah Mohammad Omar, le fondateur reclus du mouvement taliban au milieu des années 1990 qui régnait d’une main lourde. Un fossé se creuse entre certains membres de la vieille garde, qui maintiennent la dure règle du passé, et une jeune génération de dirigeants talibans qui voient un avenir d’engagement avec la communauté internationale.
La jeune génération voit des droits pour les hommes et les femmes, bien que toujours dans leur interprétation de la loi islamique – mais qui autorise l’école pour les filles et les femmes sur le marché du travail.
« Les jeunes talibans doivent s’exprimer », a déclaré Farhadi.
Pourtant, Akhundzada s’est inspiré du mollah Omar, préférant rester dans la région reculée de Kandahar, loin des yeux du public, plutôt que de gouverner depuis la capitale afghane de Kaboul. Il adhère également aux mœurs tribales pachtounes – des traditions où les femmes sont cachées et les filles sont mariées à la puberté.
Akhunzada dirigeait une madrassa, ou une école religieuse, dans les régions frontalières du Pakistan avant son ascension en 2016 en tant que nouveau chef taliban. Ceux qui connaissent Akhunzada disent qu’il n’est pas préoccupé par l’indignation internationale suscitée par les derniers édits restrictifs des talibans et par le mécontentement croissant et les plaintes des Afghans, qui sont devenus de plus en plus francs.
C’est Akhunzada qui aurait opposé son veto à l’ouverture des écoles aux filles après la sixième année comme les talibans avaient promis de le faire fin mars, à la rentrée. Samedi, des dizaines de filles ont manifesté à Kaboul pour réclamer le droit d’aller à l’école.
Ailleurs, les Pachtounes ethniques ont résisté à l’adhésion des talibans aux lois tribales. Au Pakistan, où les Pachtounes ethniques dominent également les régions frontalières, des mouvements tels que le Pashtun Rights Movement ont émergé pour défier les traditions tribales rétrogrades et désavouer les interprétations talibanes de la loi islamique.
Manzoor Pashteen, le chef du mouvement, a été un opposant déclaré et a accusé les talibans de détourner les sentiments ethniques pachtounes et de déformer leurs traditions – et de les interpréter à tort comme des édits religieux.
L’assaut d’Akhunzada contre le progrès survient à un moment où la santé du Premier ministre nommé par les talibans, également un partisan de la ligne dure, Hasan Akhund, se détériorerait. Akhund n’a pas rencontré le ministre chinois des Affaires étrangères Wang Yi la semaine dernière, lorsque le haut diplomate chinois a effectué une visite surprise d’une journée à Kaboul.
Farhadi a l’espoir que les dirigeants talibans plus jeunes et plus pragmatiques trouveront leur voix et ont exhorté les pays et les universitaires islamiques, ainsi que les universitaires et les personnalités politiques afghanes, à se rapprocher d’eux.
« Le mouvement taliban a besoin d’une réforme », a déclaré Farhadi. « C’est lent à venir et c’est frustrant pour toutes les personnes impliquées. Mais nous ne devons pas abandonner. »