Cette femme inuk enseigne sa langue autochtone en ligne pour aider les autres à renouer avec la culture inuit
Comme de nombreux peuples autochtones d’Amérique du Nord, Miali Coley-Sudlovenick craint que sa langue maternelle ne soit en train de mourir.
La colonisation européenne a laissé les Inuits lutter pour préserver leur culture et leur langue dans un environnement d’horreur et d’abus, dit-elle.
C’est pourquoi elle s’est tournée vers Internet pour enseigner l’inuktitut, l’un des dialectes parlés par les Inuits, à son peuple et à toute autre personne désireuse d’apprendre. Elle croit que c’est vital pour la survie de sa culture.
« Demander pourquoi c’est important, c’est comme demander pourquoi l’eau est importante. Nous en avons besoin, il y a un besoin inné en nous de chercher une partie de nous-mêmes à laquelle nous pouvons nous identifier. Je veux donner aux gens leur langage et leur permettre de saisir quelque chose. qu’ils cherchaient », a-t-elle déclaré à CNN.
« C’est la langue à laquelle nous nous identifions en tant que peuple, et à cause de la colonisation et de ses efforts pour nous faire sentir inférieurs à ce que nous sommes, nos parents et nos ancêtres ont perdu la capacité de parler leur propre langue. »
Il y a environ 180 000 Inuits dans le monde, dont la plupart vivent en Alaska, au Canada et au Groenland. Près de 65 000 Inuits vivent au Canada, selon le gouvernement canadien. Coley-Sudlovenick, 40 ans, vit à Iqaluit.
Elle fait partie des quelque 39 700 personnes qui parlent l’inuktitut, dont plus de 65 % vivent au Nunavut, selon un recensement de 2017.
Coley-Sudlovenick a appris l’inuktitut de sa mère qui a passé son enfance dans un externat fédéral, où elle a été maltraitée et interdite de parler sa langue maternelle, a-t-elle déclaré.
« Elle a été rabaissée, moquée et réprimandée parce qu’elle parlait l’inuktitut », a déclaré Coley-Sudlovenick à propos de sa mère. « Si le système avait réussi, elle l’aurait complètement perdu. »
Après cela, sa famille a juré de préserver sa culture et sa langue et de les transmettre aux générations futures.
À cette fin, Coley-Sudlovenick a lancé un cours en ligne en 2021 pour enseigner l’inuktitut. Le cours est offert par son entreprise Allurvik, qui vise à préserver la culture inuite par l’éducation, l’art et plus encore.
« C’est une langue incroyablement riche qui nous permet de vraiment comprendre notre terre, qui nous sommes, comment nous traitons et nous connectons avec notre communauté », a déclaré Coley-Sudlovenick.
« Beaucoup de gens veulent apprendre l’inuktitut mais n’ont pas l’accès ou les soutiens en place. Tout ce que je veux faire, c’est rendre l’inuktitut un peu plus accessible, en particulier pour les Inuits qui veulent apprendre et tous ceux qui sont intéressés. J’espère que mon le travail inspire également les autres à rendre les langues autochtones plus largement disponibles. »
« J’AI TOUJOURS SENTI COMME IL MANQUAIT UN GRAND ART DE MOI »
Tapisa Kilabuk a toujours été fière de son identité d’Inuk, mais s’est retrouvée incapable de se débarrasser du sentiment qu’il manquait quelque chose.
Kilabuk est née et a grandi en Nouvelle-Écosse et a déménagé en Alberta, où elle a été séparée de sa famille et de sa communauté inuites. Déconnectée de sa langue maternelle, elle peine à trouver des ressources à proximité pour apprendre.
« J’ai toujours eu l’impression qu’il manquait une grande partie de moi et j’ai réalisé (que) pour réfléchir à mon indigénéité, je devais être capable de comprendre la façon dont les Inuits pensent », a déclaré Kilabuk, 32 ans, à CNN. « Pour ce faire, j’avais besoin d’apprendre notre langue; c’est ainsi que vous voyez le monde et que vous vous expliquez, et ne pas avoir cela m’a donné l’impression de ne pas faire partie de ma communauté. »
Kilabuk a déclaré qu’elle s’était sentie submergée de joie lorsqu’elle est tombée sur une annonce en ligne pour le cours de langue de Coley-Sudlovenick.
« C’était une opportunité incroyable de pouvoir apprendre notre langue même si je ne vivais pas au sein de ma communauté », a-t-elle déclaré. « Cela signifie tout pour moi. »
Même s’il faudra du temps pour maîtriser les subtilités de l’inuktitut, le simple fait de pouvoir se présenter dans sa langue maternelle a «renforcé» Kilabuk, a-t-elle dit, un sentiment qu’elle n’aurait jamais imaginé ressentir.
« Je suis peut-être un peu plus âgé, mais il n’est jamais trop tard », a déclaré Kilabuk. « Ce n’est pas parce que nous avons été forcés de nous assimiler à ce concept de blancheur que nos langues autochtones ne sont pas importantes ou pertinentes pour ce monde. »
En tant qu’étudiante à l’Université de Calgary se spécialisant en études autochtones internationales, l’une de ses passions dans la vie est la lutte pour les droits des Autochtones et la sensibilisation aux violations des droits de la personne qui touchent les peuples autochtones en Amérique du Nord.
« Pour être en mesure de défendre ma communauté et d’être un militant pour tous les peuples autochtones, je dois pouvoir m’expliquer d’une manière vraiment inuite », a déclaré Kilabuk. « Faire cela en anglais ne suffit pas. En me connectant avec notre langue, on m’offre une base beaucoup plus solide que de le faire en anglais. Cela m’inspire à continuer dans mon travail pour restaurer et revitaliser notre langue. »
« MA GÉNÉRATION EST RESPONSABLE DE RAMASSER LES PIÈCES »
Lorsque vous enlevez la langue de quelqu’un, vous enlevez une partie de qui il est – et c’est une injustice, a déclaré Coley-Sudlovenick. C’est pourquoi elle est heureuse d’aider Kilabuk et d’autres comme elle à renouer avec leur langue maternelle.
« Cela nous fait nous sentir peu sûrs de qui nous sommes en tant que personnes, comme si nous étions censés essayer d’être blancs ou moins de nous-mêmes afin d’être acceptés dans la société en général », a déclaré Coley-Sudlovenick. « Une grande partie de notre culture a disparu, une grande partie de ceux auxquels nous nous identifions a été effacée. Tout ce que nous essayons de faire, c’est de redonner vie à ces parties de nous. »
« À quoi reste-t-il à ma génération pour s’identifier ? Nous avons dû comprendre qui nous sommes à travers la lentille blanche, avec une grande partie du sens perdu dans la traduction. »
En fait, le poids de certains mots et sentiments ne peut pas être facilement traduit, a déclaré Coley-Sudlovenick.
Les mots inuktut qui capturent une quantité insurmontable d’amour et des sentiments de joie indescriptibles, par exemple, ne peuvent pas être facilement exprimés dans d’autres langues.
« Je fais cela parce que cela me procure de la joie d’entendre parler notre langue et de voir tant de beauté à pouvoir se connecter avec les autres de manière aussi intime », a déclaré Coley-Sudlovenick.
« Mais cela va aussi plus loin que cela. Ma génération est responsable de ramasser les morceaux pour récupérer nos identités, nos cultures et nos langues. »